안드레아 델 사르토
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1. 개요
안드레아 델 사르토는 1486년 피렌체에서 태어난 이탈리아의 화가로, 본명은 안드레아 다뇰로 디 프란체스코 디 루카 디 파올로 델 밀리오레이다. 그는 "재단사의 아들 안드레아"라는 뜻의 별칭으로 불렸으며, 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당의 프레스코 벽화 연작 《필리포 베니치의 생애와 기적》을 제작했다. 1518년부터 1519년까지 프랑수아 1세의 초청으로 파리에서 활동했으며, 이후 피렌체로 돌아와 다양한 작품 활동을 펼쳤다. 미켈란젤로가 그의 재능을 높이 평가했으며, 야코포 폰토르모 등 많은 화가들에게 영향을 미쳤다.
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안드레아 델 사르토 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 안드레아 디아뇰로 디 프란체스코 디 루카 |
출생 | 1486년 7월 16일 |
출생지 | 피렌체, 피렌체 공화국 (현재의 이탈리아) |
사망 | 1530년 9월 29일 이전 |
사망지 | 피렌체, 피렌체 공화국 (현재의 이탈리아) |
국적 | 토스카나 이탈리아 |
분야 | 회화 |
사조 | 고전 르네상스 매너리즘 |
대표작 | 하피스의 성모 성모의 탄생 |
2. 생애
안드레아 델 사르토는 피렌체 출신의 화가로, 재단사였던 아버지와 어머니 사이에서 태어났다. '안드레아 델 사르토'라는 별칭은 이탈리아어로 "재단사의 아들 안드레아"를 뜻한다. 그는 금 세공업자와 화가 겸 목각 작품 제작자와 함께 일했으며, 피에로 디 코시모, 라파엘리노 델 가르보에게서 미술 교육을 받았다. 1509년부터 1514년까지 프란차비조와 함께 산티시마 안눈치아타 성당의 프레스코 벽화를 제작했다.
1518년부터 1519년까지 프랑스의 프랑수아 1세의 초청을 받아 파리에서 거주했지만, 1520년에 피렌체로 돌아와 미술 활동을 재개했다. 그는 레오나르도 다 빈치의 스푸마토 기법, 미켈란젤로 부오나로티의 고전주의 기법, 라파엘로 산치오의 안정적인 구도를 결합한 미술 작품을 제작했다.
1512년 12월 26일, 안드레아는 모자 장수의 과부였던 루크레치아 델 페데와 결혼했다. 루크레치아는 안드레아가 제작한 성모자상의 모델이 되기도 했다. 그의 제자였던 조르조 바사리는 안드레아 델 사르토의 전기를 집필했다.
1530년 9월 29일, 안드레아 델 사르토는 피렌체에서 확산된 가래톳페스트로 인해 사망했다. 그는 성모 마리아의 종 수도회 교회에 무덤 없이 매장되었다.[12] 조르조 바사리는 그의 저서 『예술가들의 생애』에서 안드레아가 임종 시 아내로부터 전혀 돌봄을 받지 못했다고 주장했다.[13] 하지만 당시 페스트가 매우 전염성이 강한 질병으로 알려져 있었기 때문에, 루크레치아가 치명적인 질병에 걸릴까 두려워했을 것이라는 추측이 제기되었다. 그녀는 남편보다 40년이나 더 오래 살았다.[14]
본명은 안드레아 다뇰로 디 프란체스코(Andrea d'Agnolo di Francesco)[17]이다. 이탈리아의 고딕 시대, 르네상스 시대 화가들은 대부분 통칭으로 불리는 경우가 많은데, 그도 그중 한 명으로 "안드레아 델 사르토"는 "재단사의 안드레아"라는 뜻이다.[18] 미켈란젤로와 라파엘로가 로마에서 화려하게 활동하던 같은 시대에 피렌체의 미술 전통을 지켜온 화가이다.
2. 1. 초기 생애와 훈련
안드레아 델 사르토는 1486년 7월 16일 피렌체에서 재단사였던 아버지 아뇰로 디 프란체스코와 어머니 코스탄차 디 실베스트로 사이에서 태어났으며, 본명은 '''안드레아 다뇰로 디 프란체스코 디 루카 디 파올로 델 밀리오레'''이다.[2] '안드레아 델 사르토'(Andrea del Sarto)라는 별칭은 이탈리아어로 "재단사의 아들인 안드레아"를 뜻한다.[3] 1677년부터 일부에서는 바누치(Vannucchi)라는 성을 사용했다고 주장하지만, 이를 뒷받침하는 자료는 거의 없다.1494년까지 안드레아는 금세공인에게 수업을 받았고, 1498년까지는 목각가이자 화가인 잔 바릴레에게 수업을 받았다. 그의 후기 전기 작가 바사리에 따르면, 그는 그 후 피에로 디 코시모에게, 그리고 나중에는 라파엘리노 델 가르보(칼리)에게 수업을 받았다.
안드레아와 그의 친구 프란치아비지오는 피렌체의 그라노 광장(Piazza del Grano)에 있는 숙소에 공동 작업실을 열었다. 그들의 첫 번째 작품은 피렌체 스칼초 수도회(Compagnia dello Scalzo)를 위한 ''그리스도의 세례''였을 수 있으며, 이는 단색화 프레스코화 연작의 시작이었다. 파트너십이 해체될 무렵, 사르토의 스타일은 독자적인 특징을 지니게 되었다. 브리태니커 백과사전에 따르면, 그의 작품은 "그의 경력 전반에 걸쳐 피렌체 화가들 사이에서는 드물게 색채와 분위기에 대한 관심, 그리고 정교한 비공식성과 감정의 자연스러운 표현이 특징이다."[4]
2. 2. 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당 프레스코화
프란차비조, 안드레아 디 코시모와 함께 성모 마리아의 종 수도회의 의뢰를 받아 피렌체에 위치한 산티시마 안눈치아타 성당에 프레스코 벽화 7점을 제작했는데, 이 가운데 5점은 프레스코 벽화 연작 《필리포 베니치의 생애와 기적》을 구성했다.[5]1509년부터 1514년까지 안드레아 델 사르토는 성모 마리아의 종 수도회에 의해 고용되어 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당에 프레스코화 작업을 진행했다.[5] 사르토는 성당 앞뜰(아트리움)에 7점의 프레스코화를 완성했다. 이 중 5점은 1285년에 사망하고 1671년에 시성된 성모 마리아의 종 수도회의 성인 필리포 베니치의 생애와 기적을 묘사하고 있다.[6]
사르토는 빠른 속도로 작업했으며, 성인이 속옷을 기증하여 문둥병 환자를 치유하는 장면, 일부 신성모독자들의 비참한 최후를 예언하는 장면, 악령 들린 소녀를 퇴마하는 장면 등을 묘사했다. 연작의 마지막 두 프레스코화는 필리포 베니치의 임종 침상에서 아이를 치유하는 장면과 교회에 보관 중인 그의 유물 옷을 통해 병든 성인과 아이들을 치유하는 장면을 묘사하고 있다. 이 5점의 프레스코화는 모두 1510년 말 이전에 완성되었다.[3]
당초 계약에는 성 세바스티안의 생애와 기적을 묘사하는 5개의 장면을 그리는 것도 포함되어 있었지만, 사르토는 성모 마리아의 종 수도회에 더 이상 작업을 계속하고 싶지 않다고 밝혔다. 이는 보수가 적었기 때문으로 추정된다. 성모 마리아의 종 수도회는 그를 설득하여 앞뜰에 다른 주제의 프레스코화 2점을 더 그리게 했다. 1511년에 완성된 '동방박사의 경배'(자화상 포함)와 '성모 탄생'이다. 이 그림들은 윤곽선의 정확성으로 인해 찬사를 받았으며, 사르토는 "안드레아 센자 에로리"(Andrea senza errori, 완벽한 안드레아)라는 별명을 얻었다.
1514년까지 안드레아는 키오스트로 데이 보티(산티시마 안눈치아타 성당)에 마지막 두 점의 프레스코화를 완성했는데, 여기에는 레오나르도 다 빈치, 도메니코 기를란다요, 프라 바르톨로메오의 영향을 융합한 그의 걸작인 성모 탄생이 포함되어 있다.[7]
2. 3. 프랑스 방문
1516년 말 이전에 델 사르토의 구성으로 만든 피에타와 그 후 마돈나가 프랑스 궁정으로 보내졌다.[8] 이는 1518년 프랑수아 1세의 초청으로 이어졌고, 그는 제자인 안드레아 스콰르첼라와 함께 그 해 6월 파리로 여행을 떠났으며, 그의 아내 루크레치아는 피렌체에 남았다.[9]조르조 바사리의 기록에 따르면, 안드레아의 제자이자 전기 작가인[1] 루크레치아는 안드레아에게 편지를 써서 이탈리아로 돌아오라고 요구했다. 왕은 동의했지만, 그의 프랑스 부재가 짧을 것이라는 조건 하에였다. 그런 다음 그는 안드레아에게 프랑스 궁정을 위해 예술 작품을 구입하는 데 사용할 돈을 맡겼다. 바사리의 기록에 따르면, 안드레아는 그 돈을 가져다 피렌체에 집을 사는 데 사용했고, 이로 인해 그의 명성이 훼손되어 프랑스로 돌아갈 수 없게 되었다.[9] 이 이야기는 로버트 브라우닝의 시-독백 "안드레아 델 사르토, '흠잡을 데 없는 화가'로 불리다"(1855)에 영감을 주었지만,[8] 현재 일부 역사가들은 이 이야기를 종종 반복되지만 허구적인 것으로 일축한다.[9]
2. 4. 피렌체에서의 후기 작품 활동
1520년에 피렌체에서 작업을 재개하여 스칼초 수도원에 있는 ''신앙''과 ''자선''을 제작했다. 이 작품들에 이어 ''헤로디아의 딸인 살로메의 춤'', ''세례자의 참수'', ''헤로데에게 그의 머리를 바치는 모습'', 희망의 알레고리, ''사카리아에게 나타난 천사''(1523) 그리고 단색의 ''수태고지''가 제작되었다.[10] 마지막 작품인 ''수태고지''는 안드레아가 무젤로의 루코에서 돌아온 후인 1524년 가을에 그려졌는데, 피렌체에서 발생한 흑사병으로 인해 그와 그의 가족이 그곳에서 피신해 있었다. 1525년에 그는 안눈치아타 수도원에 있는 ''마돈나 델 사코''를 그렸다. 이 작품은 요셉이 기대어 있는 자루에 이름을 딴 루네트이다. 이 그림에서 관대한 처녀의 드레스와 시선은 그의 제자인 폰토르모의 초기 스타일에서 그의 영향을 보여준다.1523년에 안드레아는 라파엘이 그린 레오 10세 초상화 군상의 사본을 그렸다. 이 사본은 현재 나폴리의 카포디몬테 박물관에 소장되어 있으며 원본은 피티 궁전에 남아 있다. 라파엘의 그림은 오타비아노 데 메디치가 소유하고 있었고, 만토바 공작 페데리고 2세 곤자가가 요청했다. 오타비아노는 원본을 내놓기를 꺼려 안드레아에게 사본을 제작하도록 맡겼고, 이 사본을 공작에게 원본인 것처럼 전달했다. 이 모방은 너무나 정교하여 원본을 어느 정도 직접 조작했던 줄리오 로마노조차 속았다. 그리고 수년 후 바사리에게 이 사본을 보여주었을 때, 사실을 알고 있던 바사리는 캔버스에 있는 비밀 표식을 바사리가 지적해 줄 때까지 그것이 진짜가 아니라는 것을 확신하지 못했다.
안드레아의 스칼초에서의 마지막 작품은 ''세례자의 탄생''(1526)이다. 이듬해 그는 마지막 중요한 그림인 산 살비(현재 피렌체의 내곽 교외)에 있는 ''최후의 만찬''을 완성했는데, 모든 인물들이 초상화로 보인다. 이 교회는 현재 Museo del Cenacolo di Andrea del Sarto이다.
그의 그림 몇 점은 자화상으로 여겨졌다. 이전에는 런던 국립 미술관에 있는 ''젊은이의 초상''이 자화상으로 여겨졌고,[10] 스코틀랜드 국립 미술관에 있는 Becuccio Bicchieraio의 초상화도 자화상으로 여겨졌지만,[11] 현재는 둘 다 자화상이 아닌 것으로 알려져 있다. 알닉 성에는 약 20세의 젊은 남자가 팔꿈치를 테이블에 짚고 있는 자화상이 있다. 또 다른 젊은 시절의 초상화는 우피치 미술관에 있으며, 피티 궁전에는 하나 이상의 초상화가 있다.
2. 5. 결혼
안드레아 델 사르토는 1512년 12월 26일에 모자 장수의 과부였던 루크레치아 델 페데와 결혼했는데, 루크레치아는 안드레아 델 사르토가 제작한 성모자상의 모델이 되었다고 한다.[1] 안드레아 델 사르토의 제자였던 조르조 바사리는 안드레아 델 사르토의 전기를 집필했다고 전해진다. 조르조 바사리는 그녀를 "배신적이고, 질투심 많고, 견습생들에게 잔소리가 심한 여자"라고 묘사했다.[1] 로버트 브라우닝의 시에서도 비슷하게 묘사된다.3. 주요 작품
안드레아 델 사르토의 주요 작품은 다음과 같다.
제목 | 제작 연도 | 소장처 | 기법 | 비고 |
---|---|---|---|---|
필리포 베니치의 생애와 기적 | 1510년 | 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당 | 프레스코 벽화 연작 | |
《처녀, 자녀, 엘리사벳, 세례자 요한》 | 1513년경 | 런던 내셔널 갤러리 | ||
《예술가의 아내의 초상화》 | 1513년 ~ 1514년 | 마드리드 프라도 미술관 | ||
성모의 탄생 | 1513년 ~ 1514년 | 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당 | 프레스코 벽화 | |
하르피이아의 성모 | 1517년 | 피렌체 우피치 미술관 | 유화 | 성 프란체스코와 복음사가 요한, 그리고 두 천사와 함께한 성모자 |
《공물을 받은 율리우스 카이사르》 | 1520년경 | 이탈리아 포조아카이아노 | 알레산드로 알로리가 완성 | |
《계단의 마돈나》 | 1522년경 ~ 1523년 | 마드리드 프라도 미술관 | 유화 | |
판차티키의 승천 | 1522년 ~ 1523년 | 피렌체 피티궁 | 유화 | |
《파세리니의 승천》 | 1526년 | 피렌체 피티궁 | 유화 | |
《세례자 요한과 성가족》 | 1529년경 | 상트페테르부르크 에르미타시 미술관 | 유화 | |
![]() | 《하피의 마돈나》는 받침대 위에 앉은 성모 마리아와 아기 예수를 묘사한 그림으로, 프란체스코와 요한 복음사가가 옆에 서 있고, 그 발치에는 두 명의 천사가 있다. 받침대는 하피로 해석되는 여성 인물들을 묘사한 부조로 장식되어 있으며, 이것이 그림의 영어 이름의 유래가 되었다. 원래 1517년 산 프란체스코 데이 마치 수도원을 위해 제작된 이 제단화는 현재 우피치 미술관에 소장되어 있다. | |||
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성 베드로 순교자와 함께한 성가정 | 1507년–1508년 | 바리 피나코테카 | ||
나를 만지지 마오 | 1510년경 | 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체 | ||
성녀 엘리자베스와 세례자 요한과 함께한 성모자 | 1513년경 | 내셔널 갤러리, 런던 | ||
화가의 아내 초상 | 1513년–1514년 | 프라도 미술관, 마드리드 | ||
성모의 탄생 | 1513년–1514년 | 산티시마 안눈치아타 성당, 피렌체 | 프레스코화 | |
젊은 남자의 초상 | 1517년–1518년 | 내셔널 갤러리, 런던 | ||
자선 | 1518년 | 루브르 박물관, 파리 | ||
율리우스 카이사르가 공물을 받다 | 1520년경 | 포조 아 카이아노 | 프레스코화 | 알레산드로 알로리가 완성 |
성인들에게 둘러싸인 성모 | 피티 궁전, 피렌체 | [16] | ||
스칼라의 성모 | 1522년경~1523년 | 프라도 미술관, 마드리드 | ||
판치아티키 승천 | 1522년경~1523년 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
피에타 | 1523년–1524년 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
파세리니 승천 | 1526년 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
최후의 만찬 | 1511년–1527년 | 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체 | ||
삼위일체 논쟁 | 1528년경 | 우피치 미술관, 피렌체 | 산 갈로 성당을 위한 제단화 | |
감바시 제단화 | 1528년경 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
바르베리니 성가정 | 1528년경 | 국립 고대 미술관, 바르베리니 궁전, 로마 | ||
두 젊은이와 함께한 성 야고보 | 1528년경–1529년 | 우피치 미술관, 피렌체 | ||
발롬브로사 폴립티크 | 1528년경–1529년 | 우피치 미술관, 피렌체 | ||
세례자 요한과 함께한 성가정 | 1529년경 | 에르미타주 미술관, 상트페테르부르크 | ||
보르게리니 성가정 | 1529년경 | 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕 | ||
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『성 필리포의 죽음』 | 1510년 | 산티시마 안눈치아타 성당 전정 회랑, 피렌체 | 「성 필리포 베니치의 생애」 연작 | |
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『성모자와 유아 세례자 요한』 | 1514년 | 보르게세 미술관, 로마 | ||
『할푸이아이의 성모』 | 1517년 | 우피치 미술관, 피렌체 | ||
『젊은 남성의 초상』 | 1517년-1518년 | 런던 국립 미술관 | ||
『파세리니의 성모 승천』 | 1526년 | 팔라티나 미술관, 피렌체 | ||
『계단의 성모』 | 1522년-1523년 | 프라도 미술관, 마드리드 | ||
『성가족과 유아 세례자 성 요한』 | 1530년경 | 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕 |
3. 1. 대표작
- 필리포 베니치의 생애와 기적it (1510년, 프레스코 벽화 연작, 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당)
- 처녀, 자녀, 엘리사벳, 세례자 요한it (1513년경, 런던 내셔널 갤러리)
- 예술가의 아내의 초상화it (1513년 ~ 1514년, 마드리드 프라도 미술관)
- 처녀의 탄생it (1513년 ~ 1514년, 프레스코 벽화, 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당)
- 하르피이아의 성모it (1517년, 유화, 피렌체 우피치 미술관)[16]
- 공물을 받은 율리우스 카이사르it (1520년경, 이탈리아 포조아카이아노에서 제작, 알레산드로 알로리가 완성함)
- 계단의 마돈나it (1522년경 ~ 1523년, 유화, 마드리드 프라도 미술관)
- 판차티키의 승천it (1522년 ~ 1523년, 유화, 피렌체 피티궁)
- 파세리니의 승천it (1526년, 유화, 피렌체 피티궁)
- 세례자 요한과 성가족it (1529년경, 유화, 상트페테르부르크 에르미타시 미술관)
- 성 베드로 순교자와 함께한 성가정it (1507–1508, 바리 시립 미술관)
- 나를 만지지 마오it (1510년경, 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체)
- 성녀 엘리자베스와 세례자 요한과 함께한 성모자it (1513년경, 내셔널 갤러리, 런던)
- 화가의 아내 초상it (1513–1514, 프라도 미술관, 마드리드)
- 성모의 탄생it (1513–1514, 산티시마 안눈치아타 성당, 피렌체)
- 하피들의 성모it (성 프란체스코와 복음사가 요한, 그리고 두 천사와 함께한 성모자) (1517, 산 프란체스코에서 제작, 현재 우피치 미술관, 피렌체 소장)
- 젊은 남자의 초상it (1517–1518, 내셔널 갤러리, 런던)
- 자선it (1518, 루브르 박물관, 파리)
- 율리우스 카이사르가 공물을 받다it (1520년경, 포조 아 카이아노의 프레스코화; 알레산드로 알로리가 완성)
- 성인들에게 둘러싸인 성모it (피티 궁전, 피렌체)
- 스칼라의 성모it (1522년경~1523년, 프라도 미술관, 마드리드)
- 판치아티키 승천it (1522년경~1523년, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 피에타it (1523–1524, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 파세리니 승천it (1526, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 최후의 만찬it (1511–1527, 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체)
- 삼위일체 논쟁it (1528년경, 산 갈로 성당을 위한 제단화, 현재 우피치 미술관, 피렌체 소장)
- 감바시 제단화it (1528년경, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 바르베리니 성가정it (1528년경, 국립 고대 미술관, 바르베리니 궁전, 로마)
- 두 젊은이와 함께한 성 야고보it (1528년경–1529년, 우피치 미술관, 피렌체)
- 발롬브로사 폴립티크it (1528년경–1529년, 우피치 미술관, 피렌체)
- 세례자 요한과 함께한 성가정it (1529년경, 에르미타주 미술관, 상트페테르부르크)
- 보르게리니 성가정it (1529년경, 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕)
- 메디치 성가정it (1529년경, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 네 명의 성인과 함께 영광 속의 성모it (1530, 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체)
- 성 필리포의 죽음it (1510년) (성 필리포 베니치의 생애it 연작, 피렌체, 산티시마 안눈치아타 성당 전정 회랑)
- 소년 시절의 세례자 성 요한it (피렌체, 피티 궁전|팔라티나 미술관)
- 성모자와 유아 세례자 요한it (1514년) (로마, 보르게세 미술관)
- 할푸이아이의 성모it (1517년) (피렌체, 우피치 미술관)
- 젊은 남성의 초상it (1517-1518년) (National Gallery, London영어|런던 국립 미술관)
- 파세리니의 성모 승천it (1526년) (피렌체, 피티 궁전|팔라티나 미술관)
- 계단의 성모it (1522-1523년) (마드리드, 프라도 미술관)
- 성가족과 유아 세례자 성 요한it (1530년경) (뉴욕, 메트로폴리탄 미술관)
3. 2. 기타 작품
제목 | 제작 연도 | 소장처 | 기법 | 비고 |
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필리포 베니치의 생애와 기적 | 1510년 | 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당 | 프레스코 벽화 연작 | |
《처녀, 자녀, 엘리사벳, 세례자 요한》 | 1513년경 | 런던 내셔널 갤러리 | ||
《예술가의 아내의 초상화》 | 1513년 ~ 1514년 | 마드리드 프라도 미술관 | ||
성모의 탄생 | 1513년 ~ 1514년 | 피렌체 산티시마 안눈치아타 성당 | 프레스코 벽화 | |
하르피이아의 성모 | 1517년 | 피렌체 우피치 미술관 | 유화 | 성 프란체스코와 복음사가 요한, 그리고 두 천사와 함께한 성모자 |
《공물을 받은 율리우스 카이사르》 | 1520년경 | 이탈리아 포조아카이아노 | 알레산드로 알로리가 완성 | |
《계단의 마돈나》 | 1522년경 ~ 1523년 | 마드리드 프라도 미술관 | 유화 | |
판차티키의 승천 | 1522년 ~ 1523년 | 피렌체 피티궁 | 유화 | |
《파세리니의 승천》 | 1526년 | 피렌체 피티궁 | 유화 | |
《세례자 요한과 성가족》 | 1529년경 | 상트페테르부르크 에르미타시 미술관 | 유화 | |
《하피의 마돈나》는 받침대 위에 앉은 성모 마리아와 아기 예수를 묘사한 그림으로, 두 명의 성인(보나벤투라 또는 프란체스코와 요한 복음사가)이 옆에 서 있고, 그 발치에는 두 명의 천사가 있다. 받침대는 하피로 해석되는 여성 인물들을 묘사한 부조로 장식되어 있으며, 이것이 그림의 영어 이름의 유래가 되었다. 원래 1517년 산 프란체스코 데이 마치 수도원을 위해 제작된 이 제단화는 현재 우피치 미술관에 소장되어 있다. | ||||
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성 베드로 순교자와 함께한 성가정 | 1507–1508 | 바리 피나코테카 | ||
나를 만지지 마오 | 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체 | |||
성녀 엘리자베스와 세례자 요한과 함께한 성모자 | 내셔널 갤러리, 런던 | |||
화가의 아내 초상 | 1513–1514 | 프라도 미술관, 마드리드 | ||
성모의 탄생 | 1513–1514 | 산티시마 안눈치아타 성당, 피렌체 | ||
젊은 남자의 초상 | 1517–1518 | 내셔널 갤러리, 런던 | ||
자선 | 1518 | 루브르 박물관, 파리 | ||
율리우스 카이사르가 공물을 받다 | 포조 아 카이아노 | 프레스코화 | 알레산드로 알로리가 완성 | |
성인들에게 둘러싸인 성모 | 피티 궁전, 피렌체 | [16] | ||
스칼라의 성모 | 프라도 미술관, 마드리드 | |||
판치아티키 승천 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | |||
피에타 | 1523–1524 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
파세리니 승천 | 1526 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
최후의 만찬 | 1511–1527 | 안드레아 델 사르토 최후의 만찬 박물관, 피렌체 | ||
삼위일체 논쟁 | 우피치 미술관, 피렌체 | 산 갈로 성당을 위한 제단화 | ||
감바시 제단화 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | |||
바르베리니 성가정 | 국립 고대 미술관, 바르베리니 궁전, 로마 | |||
두 젊은이와 함께한 성 야고보 | 우피치 미술관, 피렌체 | |||
발롬브로사 폴립티크 | 우피치 미술관, 피렌체 | |||
세례자 요한과 함께한 성가정 | 에르미타주 미술관, 상트페테르부르크 | |||
보르게리니 성가정 | 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕 | |||
메디치 성가정 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | |||
네 명의 성인과 함께 영광 속의 성모 | 1530 | 피티 궁전 갈레리아 팔라티나, 피렌체 | ||
『성 필리포의 죽음』 | 1510년 | 산티시마 안눈치아타 성당 전정 회랑, 피렌체 | 「성 필리포 베니치의 생애」 연작 | |
『소년 시절의 세례자 성 요한』 | 팔라티나 미술관, 피렌체 | |||
『성모자와 유아 세례자 요한』 | 1514년 | 볼게세 미술관, 로마 | ||
『할푸이아이의 성모』 | 1517년 | 우피치 미술관, 피렌체 | ||
『젊은 남성의 초상』 | 1517-1518년 | 런던 국립 미술관 | ||
『파세리니의 성모 승천』 | 1526년 | 팔라티나 미술관, 피렌체 | ||
『계단의 성모』 | 1522-1523년 | 프라도 미술관, 마드리드 | ||
『성가족과 유아 세례자 성 요한』 | 1530년경 | 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕 |
4. 평가 및 영향
Andrea del Sartoit는 미켈란젤로와 라파엘로가 로마에서 활동하던 시기에 피렌체의 미술 전통을 지킨 화가로 평가받는다. 그의 작품에서는 안정적인 삼각형 구도, 감미로운 색채, 레오나르도 다 빈치의 영향을 받은 스푸마토 기법 등을 찾아볼 수 있다. 대표작인 『할푸이아이의 성모』에서 이러한 특징들이 잘 나타난다.
안드레아는 야코포 폰토르모, 로소 피오렌티노 등 훗날 마니에리스무 회화를 이끌어갈 화가들을 제자로 배출하였다.
4. 1. 비평
미켈란젤로는 안드레아의 재능을 매우 높이 평가했으며, 1524년 13세의 바사리를 안드레아의 작업실에 소개했다.[15] 피렌체에서 안드레아의 화풍을 처음으로 따른 가장 유명한 사람은 야코포 폰토르모였으며, 로소 피오렌티노, 프란체스코 살비아티, 야코피노 델 콘테도 있었다. 다른 덜 알려진 조수와 제자로는 베르나르도 델 부다, 람베르토 롬바르디, 난누치오 피오렌티노, 안드레아 스콰첼라가 있다.[15] 그러나 바사리는 자신의 스승을 매우 비판적으로 평가하며, 위대한 예술가가 되기 위한 모든 자질을 갖추었음에도 불구하고, 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 라파엘로와 같은 더 유명한 동시대 예술가들의 작품에 활력을 불어넣었던 야망과 신성한 영감의 불꽃이 부족했다고 주장했다.1848년 11월 21일, 알프레드 드 뮤세의 희곡 ''안드레 델 사르토''가 파리에서 초연되었다.
1968년, 프랑스 작곡가 장 이브 다니엘-르쉬르의 오페라 ''안드레아 델 사르토''가 알프레드 드 뮤세의 1848년 희곡을 바탕으로 제작되었다.
4. 2. 영향
미켈란젤로는 안드레아의 재능을 매우 높이 평가했으며, 1524년 13세의 바사리를 안드레아의 작업실에 소개했다.[15] 피렌체에서 안드레아의 화풍을 따랐던 대표적인 인물로는 야코포 폰토르모, 로소 피오렌티노, 프란체스코 살비아티, 야코피노 델 콘테가 있었다. 그 외 베르나르도 델 부다, 람베르토 롬바르디, 난누치오 피오렌티노, 안드레아 스콰첼라 등도 안드레아의 조수 또는 제자로 알려져 있다.[15]바사리는 자신의 스승이었던 안드레아에 대해 비판적인 평가를 내렸다. 그는 안드레아가 위대한 예술가가 되기 위한 모든 자질을 갖추었음에도 불구하고, 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 라파엘로와 같이 당대 최고의 예술가들에게서 나타나는 야망과 영감이 부족했다고 평가했다.
1848년 11월 21일, 파리에서 알프레드 드 뮤세의 희곡 ''안드레 델 사르토''가 초연되었다. 1968년에는 프랑스 작곡가 장 이브 다니엘-르쉬르가 알프레드 드 뮤세의 희곡을 바탕으로 오페라 ''안드레아 델 사르토''를 제작했다.
참조
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서적
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